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    2. “低欲望社會”的寒流不止在日本,也在中國

      「寬博士講書」金句摘要

      “再過 50 年就沒有日本這個民族了,因為日本民族現在出生率已經太低了!”


      (資料圖片僅供參考)

      788萬!這是今年的預測新生兒數據,這是什么概念?相當于1941年的出生人數。而那時是什么情況:戰火紛飛、全國人口基數只剩4億、百姓流離失所、瘟疫橫行,有病難醫、所有人朝不保夕......

      在那樣艱難的年代,出生率甚至都比現在要高,當然出生率低也意味著,結婚率低,今年520當天的結婚登記數量平均下降了30%,以此推斷,2024的新生兒不會高于650萬。那么到明年,中國將會正式超越韓國,成為世界第一的生育衰退國。

      為什么現在大家都不愿意結婚、生孩子了呢?也許你可以從下面的這段話中有所感悟!

      在上班和上進之間,選擇了上香;在求人和求己之間,選擇了求佛;在關系和體系之間,選擇了佛系;在中悲、大悲之間,選擇了我佛慈悲;……這些也許就是當代年輕人目前的生活狀態,“沒有欲望、沒有夢想、沒有干勁”,這種現象被稱之為“低欲望社會”。

      在“低欲望社會”中,社會生育率會持續降低,大多數的人不想再擔負生育、養育的責任,年輕人不愿意吃苦和承擔風險,買房意愿下降,對于車和奢侈品嗤之以鼻以及對周圍的一切都提不起任何興趣。

      而目前中國單身成年人口幾年前就達到了2.4億,獨居成年人超7000萬。幾年后,這個數字只多不少,也就意味著以后在大街上遇到五個成年人,就有一個是單身。

      這些現象都讓我們聯想到了日本的社會發展狀態。很多人都認為日本的今天,很可能成為中國的明天。今天日本年輕人的精神狀態,很可能就是大家下一代的預演。

      最先提出“低欲望社會”觀念的是被英國《經濟學人》雜志評為“全球五位管理大師”之一的大前研一,他也被稱為“日本戰略之父”。

      大前研一認為“自上世紀90年代,日本泡沫經濟破滅后,日本社會就出現了一種消費低迷現象”,他將這種現象稱之為“低欲望社會”。

      01.持房率上升,年輕人卻無房

      日本是個人持房率很高的國家。根據1983年的統計,三十多歲兩人以上的家庭,持房率超過了50%,四十多歲的持房率超過了75%,五十多歲的持房率超過了80%,六十歲以后則達到了90%。到2012年,兩人以上的家庭持房率達到了81.4%。

      與整體持房率不斷提高相悖的是,日本年輕人的持房率卻有下降趨勢。比如從1983年到2008年,30歲到39歲的持房率從53.3%降到了39%,不滿30歲的持房率從17.9%下降到了7.5%。究其原因,除了“低欲望”的心理狀態以外,還有日本社會整體薪酬多年未上漲、非正規雇傭(臨時工、靈活就業等)越來越多等因素。

      不擁有住房的做法是適合當今全球化時代的,因為年輕人隨時都有被公司調離現有工作崗位或主動辭職更換工作的可能,一套住房很可能成為累贅。但與此同時,選擇“不擁有”的人越多,就意味著低欲望社會愈加深化。

      02.低生育率的困境

      對20世紀的企業來說,成功的關鍵就是“人、物、錢”。但時至今日,物和錢都已經不是問題,稍微像樣一點的項目,都不缺風投跟進,只要有錢,專利使用權等等都可以買到。所以,對身處21世紀的大家來說,事業成功的關鍵就是“人”。

      但問題也正出在人上面,日本和很多西方發達國家一樣,面臨著越來越嚴重的出生率下降、人口日趨減少的問題。與西方國家不同的是,西方國家愿意采取接納移民等方式來增加本國人口,東方國家卻因為更強烈的民族認同感等原因,一般不愿意接受開放的移民政策。

      于是只剩下努力提升人口出生率這一條道路。但是,在低欲望的社會里,想要實現這一點又談何容易!二十多歲、三十多歲的年輕人根本“不想承擔責任”。他們進公司也不想出人頭地,將結婚視為重荷,將買房貸款視為一生被套牢,生孩子更是給自己找麻煩。

      面對這樣的一人群,采取什么措施才能讓他們提高生育意愿呢?于是,就出現了政府面對人口減少的趨勢束手無策的現象。這個問題,目前在我國也已經出現。

      03.人才培養、教育方向

      而在人口的競爭上,主要體現在兩個方面,一是對頂尖人才的爭奪,二是擁有大量高素質的職業勞動者。相對應的,教育也應該在這兩個方向上做出努力。

      一是“頂尖人才”的培養。日本在教育上不應再量產均質人才,而必須培養能挑戰世界的杰出人才。

      二是職業勞動力的培養。簡單來說,就是向德國和瑞士等國家學習,降低大學錄取率(這兩個國家的大學錄取率都在四成左右),其他學生可以從高中時代直接邁入職業院校。(目前這條政策,我國也正在推行。)

      在這本《低欲望社會》提出了“低欲望社會”的社會概念,并提出了對此的思考:身處于“低欲望社會”,國民與企業應該如何從規則制訂與全社會互動的角度來解決問題,以及這些問題也同時要引發大家對于目前中國社會現狀的思考。

      寬博士獨家領讀《低欲望社會》,從日本“垮掉的”年輕人何去何從里,看中國的年輕人又應該從中獲得哪些經驗和教訓?并希望以此喚起身邊更多的中國人年輕人意識和尋找到真正的生活真諦。

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